長途電話撥過去，是美國東岸早上9時半，嚴家祺這位歷史的見證者，在流亡之地侃侃而談文革歷史及今日時局。「文化大革命的前提條件是對毛澤東的個人崇拜，就是消滅言論自由、消滅新聞自由。文革的大教訓，就是要讓大家講話，自由思考，社會才有活力。法制是要保障言論自由的權利，而不是誹謗別人，比如文革時把反對毛澤東的罪名強加於人。中國今天收緊言論自由，肯定是不對的。」--《信報財經月刊》記者李澄欣
嚴家祺（原名嚴家其）今年74歲，依舊思想敏銳，語速驚人。他是社科院政治學研究所前所長，曾任趙紫陽的政改智囊，六四後名列中共通緝令榜首，獲「黃雀行動」營救，與妻子高皋經香港流亡海外，現居於美國馬里蘭州。
2009年他接受《蘋果日報》專訪，記者形容他家徒四壁，甚至好言探問他是否需要接濟。流亡海外並不風光，為的只是自由，20多年來他身在異鄉，心在故土，從沒停寫中國政治分析文章。
1979年，他與妻子高皋合著的《文化大革命十年史》在大陸出版，序言道：「一個不能從災難中總結並吸取教訓的民族，是沒有前途的民族。」時隔50年，中國未吸取教訓，甚至任由文革火種死灰復燃。嚴家祺直言︰「到今天，文革的經驗教訓仍然沒有充分總結，也沒有法制化。所以類似文革的一些現象還存在，有人把前不久『圍剿任志強』稱為『文革十日』。」
嚴家祺指出，毛澤東幽靈今猶在，文革雖不會全盤複製至今天，卻有「次文革」土壤。「習近平時代有兩點與毛澤東時代相同，第一，有人又懷念起毛澤東來了，因為當時沒有兩極分化，沒有大量的失業現象。第二，個人崇拜的因素沒有消失，即使習近平本人不贊成個人崇拜，他下面還有林彪，包括詩人作家、文人，搞社會科學的人，還在提倡個人崇拜。中國社會還有長期的封建專制傳統，人民的權利沒有保障。」
被問及中國是否對文革有足夠反思，嚴家祺斬釘截鐵道：「沒有！文革之所以不能深刻反思，長期有一塊石頭擋住，就是怎樣全面評價毛澤東的一系列失誤。批判毛的失誤，中國才有希望。」「對毛進行評價，要求中共領導人有膽略。這一二十年內不讓大家議論，只發幾篇官方的文章就算，社會不可能進步，必須在言論、新聞自由下，共同找到大多數人接受的看法。評價文革是頭等大事，不解決好，反腐的成果有限。」
《信報財經月刊》
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