2016-05-09 07:00
長途電話撥過去,是美國東岸早上9時半,嚴家祺這位歷史的見證者,在流亡之地侃侃而談文革歷史及今日時局。「文化大革命的前提條件是對毛澤東的個人崇拜,就是消滅言論自由、消滅新聞自由。文革的大教訓,就是要讓大家講話,自由思考,社會才有活力。法制是要保障言論自由的權利,而不是誹謗別人,比如文革時把反對毛澤東的罪名強加於人。中國今天收緊言論自由,肯定是不對的。」--《信報財經月刊》記者李澄欣
嚴家祺(原名嚴家其)今年74歲,依舊思想敏銳,語速驚人。他是社科院政治學研究所前所長,曾任趙紫陽的政改智囊,六四後名列中共通緝令榜首,獲「黃雀行動」營救,與妻子高皋經香港流亡海外,現居於美國馬里蘭州。
2009年他接受《蘋果日報》專訪,記者形容他家徒四壁,甚至好言探問他是否需要接濟。流亡海外並不風光,為的只是自由,20多年來他身在異鄉,心在故土,從沒停寫中國政治分析文章。
1979年,他與妻子高皋合著的《文化大革命十年史》在大陸出版,序言道:「一個不能從災難中總結並吸取教訓的民族,是沒有前途的民族。」時隔50年,中國未吸取教訓,甚至任由文革火種死灰復燃。嚴家祺直言︰「到今天,文革的經驗教訓仍然沒有充分總結,也沒有法制化。所以類似文革的一些現象還存在,有人把前不久『圍剿任志強』稱為『文革十日』。」
嚴家祺指出,毛澤東幽靈今猶在,文革雖不會全盤複製至今天,卻有「次文革」土壤。「習近平時代有兩點與毛澤東時代相同,第一,有人又懷念起毛澤東來了,因為當時沒有兩極分化,沒有大量的失業現象。第二,個人崇拜的因素沒有消失,即使習近平本人不贊成個人崇拜,他下面還有林彪,包括詩人作家、文人,搞社會科學的人,還在提倡個人崇拜。中國社會還有長期的封建專制傳統,人民的權利沒有保障。」
被問及中國是否對文革有足夠反思,嚴家祺斬釘截鐵道:「沒有!文革之所以不能深刻反思,長期有一塊石頭擋住,就是怎樣全面評價毛澤東的一系列失誤。批判毛的失誤,中國才有希望。」「對毛進行評價,要求中共領導人有膽略。這一二十年內不讓大家議論,只發幾篇官方的文章就算,社會不可能進步,必須在言論、新聞自由下,共同找到大多數人接受的看法。評價文革是頭等大事,不解決好,反腐的成果有限。」
《信報財經月刊》
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