初次看到日本「斷捨離」收納教主山下英子的著作《斷捨離》，以為是關於收納的一些知識，這或許是因為另一個收納達人近藤麻理惠走紅美國，網上備受追捧的緣故。然而山下給了記者一個更加寬廣甚至無垠的世界，這次採訪是一次哲學和人生的啟蒙之旅。--本刊駐東京特約記者笠冰
初次看到日本「斷捨離」收納教主山下英子的著作《斷捨離》，以為是關於收納的一些知識，這或許是因為另一個收納達人近藤麻理惠走紅美國，網上備受追捧的緣故。然而山下給了記者一個更加寬廣甚至無垠的世界，這次採訪是一次哲學和人生的啟蒙之旅。
「是因為從收納的實踐開始，比較容易。」山下說，她與她的經紀公司經營着「斷捨離」的塾，一種學習機構，來的人既有主婦也有企業家、自營業者，剛開業時，學生以主婦為主。
山下更強調的不是收納，而是總量的控制。如果能夠從一開始就控制總量，那麼收納本身也不再是一件讓人苦惱的事情。對此，山下的方法是總量裁定法和一進一出法，購買東西的時候謹慎控制購買的數量，並且，每購入新的物品，要及時處理掉舊的物品，以保持總量平衡。
這是否極簡主義？「斷捨離並非是極簡主義。」山下搖搖頭說道，「極簡主義是只保留生活最低限度需要的物品，而斷捨離是保持總量和流動性。」極簡主義在矽谷文化中盛行，除了提高工作生活的效率，也帶着清教徒般的自律，對於矽谷創業者或許是一種信仰，對於普通人，卻很難真正追隨。而斷捨離的重點是及時處理不再需要的物品，或者轉送他人、或者轉移到二手市場，或者垃圾回收利用。談話間山下向我展示了她的學生的一些收納作品，果然如她所說，在她的指導下呈現出來的是灑脫簡練的空間美，而並非極簡主義的樸素美。
斷捨離所指出的是空間感，如同中國水墨畫的留白，是美學也是哲學，家中收納的化繁為簡騰出居住空間，促進空氣流通，給居住空間以呼吸感。同樣，人與人之間的關係也需要留白，不強求彼此的羈絆，不以他人為中心而活，而是關注自身成長，彼此留有餘地，正是夫妻相處的藝術。
不僅夫妻關係的處理，父母和子女的關係，職場上上司和下屬關係的處理，社會關係的處理等，都可以用斷捨離的視角去思考，從而得到啟發。
原文請閱6月份《信報財經月刊》
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