比較經學—文明對話的中國經驗

1595年秋，在南京的意大利人利瑪竇要寫作一部向中國人介紹天主教的著作。他想到的辦法是像中國士人一樣，尊敬儒家的「四書五經」，並從中尋找文化資源，證明「天主」其實就在儒家經典之中，只不過是後來的人們把其遺忘而已。在他的《天主實義》一書中，共引用《易經》6次；《尚書》18次；《詩經》11次；《禮記》2次；《左傳》2次；《大學》3次；《中庸》7次；《論語》13次；《孟子》23次。另外，《老子》1次；《莊子》1次。利瑪竇沒有意識到，他並不是時代的孤例。在他活躍的同一個時期內，在中國大地上產生了融合儒釋道的三一教教主林兆恩；產生了第一代融合儒家與基督教文明的「三柱石」中國信徒徐光啓、李之藻、楊廷筠；產 ...

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