「不得已」哲學

一般人講「不得已」，有種無奈、被迫、好像沒選擇餘地、不得不做的意思。但莊子思想的「不得已」，卻是化被動為主動，化消極為積極。先看「不得已」的解釋。「已」與「巳」原為一字，本謂停止、結束。《說文解字》謂：「巳，已也。」《詩經．鄭風》：「風雨如晦，雞鳴不已。」意謂在風雨交加、天色昏暗的早晨，雄雞依然啼叫不止。因此，「不得已」指不得止或「不得不行」，意味着人在某種境遇的無可選擇，即所謂「迫不得已」。在先秦典籍，「不得已」之說頗為常見，首先想到孔子；他的論政是「足食，足兵，民信之」三者，而「不得已」而去的，是足食、足兵，剩下「民無信不立」。其次是好辯的孟子，但他說：「予豈好辯哉？予不得已也。」雖 ...

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