執古與執今

一九七三年，長沙馬王堆漢墓出土一批古書，包括《道德經》，但與現在流行的版本，存在一些差異，雖然只是片言隻字，但所謂「失之毫釐，謬之千里」，亦須正視。以《道德經》第十四章為例，傳世本是「執古之道，以御今之有。」帛書本是「執今之道，以御今之有。」二者只差一個字，把「今」換成「古」。傳世本的「執古之道，以御今之有」，按哲學家陳鼓應的翻譯：「把握着早已存在的道，來駕馭現在的具體事物。」其實所謂「早已存在的道」，就是歷史。歷史老師通常教學生「鑑古知今」，也就是教人學習歷史的教訓，以推知現今作法的優劣。唐朝直言敢諫的魏徵病死，唐太宗很難過，流着眼淚說：「以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人 ...

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