給舍之言

中國歷朝都重視「言路」，即廣設渠道搜集民意。由周朝開始即設諫官，向天子進諍言。皇帝聽不聽得入耳，卻另一問題！趙宋所設「言路」之多之廣，可謂歷朝之冠。原因之一，趙匡胤立國之初，即訂立「不殺文臣」的祖宗家法，皇帝可以凌駕法律，卻不敢隨便違背祖宗家法，有了這保障，宋代諫官及大臣，都樂於放言高論，不敢批評，反而會受非議；原因之二，宋代將「言路」制度化，首先是官職最大的宰相和最接近皇帝的侍從，他們必須提出異議，否則會招致下級批評甚至彈劾。宋真宗的宰相李沆，能幹卻寡言，遭嘲諷為「無口」之人。宰相的進言，與皇帝的對話，會記錄下來，向歷史負責。此外，有傳統的台諫，即御史台和諫院統稱。御史台負責彈舉糾正，針 ...

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