不患寡而患不均

中國人都相信管仲所說的「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」。不細思的話，肯定會贊成這個講法。飢寒交迫，生死一線時，誰還會講什麼尊嚴和榮辱？難道可以說生存權不是最基本的人權嗎？《禮記．檀弓下》記載了嗟來食的典故：「齊大饑。黔敖為食（放置食物）於路，以待餓者而食。有餓者，蒙袂輯屨（用衣袖遮面，拖着草鞋），貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：『嗟！來食！』（餓者）揚其目而視之，曰：『予唯不食嗟來之食，以至於斯！』從而謝焉，終不食而死。」曾子聽了這個故事，指摘黔敖嗟來食無禮，卻認為「其謝也，可食」。尊嚴事大以批判思考的角度觀之，可以猜想不受嗟來之食的餓者是個沒落貴族或志士，尊嚴（honour）大過天 ...

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