君子不器（下）

整部《論語》，君子一詞出現了108次，有時解作有德之士，有時解作為政者。王和諸侯是當政者，君子就是協助王和諸侯施政之士。要有善治，君子當然要是朱熹說的「成德之士」。上下均有德，國家就有孔孟主張的德治和禮治了！南懷瑾講解「君子不器」，循着朱熹的解釋，指器解作專才。為政要的是通才，就如朱熹說的「用無不周，非特為一才一藝而已」。這成為日後歷朝以文官治國的濫觴。通才，當一縣之官，可。當巡撫，統領地方行政、軍事及司法，亦可。宋朝開始以文官領軍。天下大亂時，挽救王朝的士，大多是文武雙全，王陽明、袁崇煥和曾國藩都不是軍人出身，卻是為政的通才。歐洲的貴族亦如是。南懷瑾更認為，「君子不器」一語，放在《論語》 ...

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