道不當名

中國文化有個特色就是：將語言文字看作純粹是工具，只有功能，本身沒多大「意義」。這便是「黑貓白貓論」：不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓。兩千多年前，《莊子．外物》篇已將此論發揮得淋漓盡致：「荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。」荃是捕魚的竹籠，蹄指捕兔的網。捕到魚和兔後，荃和蹄就可以置諸腦後了。莊子認為：語言文字亦是如此，傳達意思後就可以「忘」了！問題是，不將語言、文字界定得清清楚楚，怎麼肯定言者所傳達的意思，聽者會了解無誤呢？舉個例子，言者說：人是理性的動物；聽者點頭說「同意」。可是，理性分許多種：既可指目的理性，也可指工具理性，雙方心目中的理性，意思 ...

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