會澤正志齋（上）

「神州者，大陽之所出，元氣之所始，天日之嗣，世御宸極，終古不易，固大地之元首，而萬國之綱紀也……而今西荒蠻夷，以脛足之賤，奔走四海，蹂躪諸國，眇視跛履，敢欲凌駕上國，何其驕也。」讀上述文章，會否想到是清代士人，在滿清受西方列強蹂躪後而寫的悲憤之文？這樣想便錯了。這是十九世紀初日本江戶時代後期思想家、會澤正志齋的著作《新論》開卷語。直至明治維新時代，日本和韓國的學者，幾乎全部以他們稱為「漢文」寫作。會澤亦不例外，他只以日文寫私人信件，著作則用「漢文」。他們的著作，用字遣詞，所述概念，幾全來自中國，懂文言者讀來一點困難也沒有，反而今時今日的日本人，沒有語譯及附註，未必讀懂。會澤的《新論》便是例 ...

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