所欲與所惡

嗟來之食的故事，見於《禮記．檀弓下》。齊國大饑荒，餓死甚眾。貴族黔敖在路邊擺放飲食施捨飢民。「有餓者，蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：『嗟！來食！』（餓者）揚其目而視之，曰：『予唯不食嗟來之食，以至於斯也！』從而謝焉。終不食而死。」這個「衣袖遮面、穿破鞋」（蒙袂輯屨）的「餓者」，寧餓死也不接受「嗟來之食」，是否小題大做？黔敖施捨飲食時傲慢囂張，無疑過分，但「餓者」說他餓到離死不遠，皆因他「唯不食嗟來之食，以至於斯也！」可見當時施捨飢民的不止黔敖，呼喝飢民的亦不止黔敖。世風如此，能獨怪黔敖嗎？曾子聞之曰：「微與！其嗟也，可去。其謝也，可食。」曾子不贊同「餓者」的做法。黔敖態度差， ...

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