老莊思想評價兩極

滿清未亡時，曾國藩已提出「以老莊為體，禹墨為用」以除弊，卻無人理會他。嚴復把《道德經》理解為「民主之治之所用也」，並指老莊思想中含有自由、平等的意念。「道法自然」，豈不近乎自由嗎？齊物，豈不類近平等嗎？且別取笑嚴復牽強附會，胡適也認為老子的思想是「革命的政治哲學」，「無為」符合民治主義云云。削足就履專攻邏輯學的金岳霖，將老莊的無為、虛靜、混沌等觀念，混和宋朝理學的無極、太極等範疇，構成一個邏輯系統。這是用西方哲學的方法，套在中國哲學思想上，有削足就履之嫌。王國維及宗白華則從老莊思想發展出新的美學，詮釋中國的詩畫藝術，頗有獨特之見。近人陳鼓應認為：道家哲學可以接上「現代性」（modern ...

（節錄）全文共690字

老莊思想 評價兩極

老莊思想評價兩極