依附性的推論

昨天談及西方（主要是歐洲）與東方（主要是中國）傳統上在「治學」方面的分別。其中之一，見於各各的「方法學」（Methodology）。西方自出現了十七世紀的「啟蒙運動」（Enlightenment），很自然地，逐漸孕育出一套科學化的方法。正如「啟蒙運動」始於「理性」的覺悟一樣，這套方法根本上建基於「理」：有理有序地從「洞燭入微」着手，再而有理有序地「見微知著」。至於中國，早已有源於《易經》的另類方法，其中沿着走的，乃是一條更接近「舉一反三」的途徑。為什麼這樣說？我們試看南懷瑾老師在其《易經雜說》中的闡釋。大家都知道，《易經》中說的是八卦，八個卦象，分別代表天、地、日、月、風、雷、山、澤。南老師 ...

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