成心與種子

「成心」一語出自《莊子．齊物論》：「夫隨其成心而師之，誰獨且無師乎？」一般解釋將「成心」解作成見、偏見。例如陳鼓應的《莊子今注今譯》的語譯是：「如果依據自己的成見作為判斷的標準，那末誰沒有一個標準呢？」將「成心」解作「成見」，成心便扣緊是非。而早在唐代的成玄英，也給予「成心」的負面詮釋：「夫域情滯着，執一家之偏見者，謂之成心。」直至北宋大臣呂惠卿（王安石變法二號人物），指「成心，吾所受於天而無虧者」，給予「成心」正面評價。說「成心」是成見，因成見而生是非，也言之成理。偏偏《莊子．齊物論》原文，又有這一句：「未成乎心而有是非，是今日適越而昔至也。是以無有為有。」是則是非可以不由「成心」而來， ...

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