不同而不和

世間事物，不可能盡相同。廣州話有道，十隻手指都有長短。然則手指與手指之間，從來沒有爭執，反而能彼此扶助。不但不至於「犧牲」任何一隻手指的「小我」，更肯定能完成整個手掌操作的大我。《論語》〈衛靈公〉篇中，孔子說：「道不同，不相為謀」。在另一篇〈子路〉中，他卻說「君子和而不同，小人同而不和」。「和而不同」，乃是在「和」的表象之下，藏有「不同」的成分。那樣做，顯然符合君子「不與人交惡」的前提，但只可算是消極的態度。更積極的是「不同而和」：雖然不盡同，但能和諧相處。另一個解釋是將上述的表象和內涵反過來說：內心能和睦相處，但不盲目苟同。《舊五代史》〈周書〉〈錢鏐傳〉中有例：「今奉詔書責問，合陳本末端 ...

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