2016-02-26 00:00
教研陣地 李廸文
人禽之辨、慈悲與教育(二)
慈心悲心源自佛家學說,《大智度論》說:「大慈與一切眾生樂,大悲拔一切眾生苦。」我不是佛學專家,不想班門弄斧,但我看我們一般教育工作者不需太拘泥於傳統,而就算是我們成年人,亦不能、不應以出家人的標準來看待慈悲心,「一切眾生」大概不能、不應是一個小朋友、年輕人的道德目標(至少實際上很難實現),近年的生物演化學及靈長類研究已逐漸指向一無可爭議事實,即人的道德感以自身開始,然後拓展至最親密的人、族群、社會、國家、全人類、其他物種(亦證實了中國古時「推己及人」、「推而廣之」的關於道德的描述性說法是準確的)。生活在俗世中,我們想要達到的,只需要是很一般的慈悲心:多與人分享快樂、多為別人創造快樂經驗,並為他 ...
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