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2019年5月9日 丁望

紀念五四百年 思索自由啟蒙

漫長的歷史進程,是人類成功和失敗經驗的積累。這些經驗是後人應珍視的「參照」或「提示」,這恰如儒家經典《荀子.成相》言:「觀往事,以自戒,治亂是非亦可識。」

100年前的五四運動(下稱「五四」),是波瀾壯闊的社會運動、文化運動。它的光環,在於以科學、民主為主調的思想啟蒙。這場啟蒙,是知識、自由和科學、民主的啟迪,以減少愚昧(蒙昧)之弊。

本文探討啟蒙與思潮的激盪,要點是:「五四」的內涵,啟蒙背後的思潮傳播特別是自由主義、個人主義的興起,百家爭鳴的文化格局,相對比較自由的時代:民國前期(1912-1928)。

自由和民主 是社會啟蒙

狹義的「五四」,是指上街遊行的學生運動,被稱為反帝愛國運動,發生於1919年5月4日。其後,有各地的學生遊行、罷課和社會各階層的罷市、罷工,持續一個多月。

廣義的「五四」,包括開始於1915年的新文化運動,旨在清理舊禮教,提倡白話文和創作新文學,建構社會改良的秩序文化。有人認為,起始年代應上溯至清末戊戌變法(戊戌維新)的1898年前後。

1915年,陳獨秀(1879-1942)在上海創辦《青年雜誌》(1916年改名為《新青年》),提倡科學(Science,音譯賽因斯,簡稱賽先生)、民主(Democracy,德莫克拉西,德先生),並沿和平之路改良社會。這種理念引起社會共鳴,推動了新文化運動。「五四」學生遊行雖以救亡為主調,但亦受賽先生、德先生的感召。

新文化運動的領頭人、對「五四」影響最深的,是蔡元培(1868-1940)、陳獨秀、胡適(1891-1962),都曾留學外國。蔡為北大的校長、陳是人文科長(後稱為人文學院院長),胡是教授。

(節錄)

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標籤: #政經分析#

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