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2014年11月28日 蘇振顯 專家評論

躉符由來

最近某西報一篇新聞報導地政總署在新界躉符方面的支出,內容有些地方與實際情況不盡相符。不少人並不了解何謂躉符,似乎帶有神秘迷信色彩,或者認為是新界原居民的特別要求。

躉符其實是一個宗教儀式,作用就是因為在原居民的鄉村或祖墳附近有土木工程進行,令到先人或神祇不安寧,所以要進行宗教儀式以求人神平安,儀式通常由喃嘸師傅擇日作法,有香燭三牲祭品供奉。

儀式源自村民相信風水的習俗。作者閱讀過一份60年代由倫敦經濟政治學院學者Maurice Freedman撰寫有關新界社會研究的報告,內文非常詳盡討論新界的風水習俗。

他指出,鄉村和市區不同,是一個血緣關係非常緊密的社區,若村內大部分村民相信風水,其他村民都要跟從。

他的文章亦有提及躉符,解釋躉符可化解風水破壞對村民的影響,建議政府順應民情尊重村民對風水的信仰。

風水可能有人認為不科學,但在商周時代中國人的祖先已開始注重風水占卜,所以風水有數千年歷史,為歷代帝王重視,在香港有一些外籍人士都篤信風水,就我所知香港某著名曆學風水大師是歷任港督的風水顧問,在他府上就有他和多位港督的合照。

風水學事實上有它的理論基礎,亦漸漸受到外國人的接受,有各國文字的風水書籍及雜誌出版,甚至成為香港及外國大學的課程。

政府雖然接受躉符儀式可化解工程對風水的壞影響,但對躉符的申請有嚴格的批核程序,對舉行躉符儀式地點及數目都有審核及限制,躉符金額亦有規定,若超過某一數目便要上報及解釋,作者九十年代中在新界地政處任職時,某政府醫院地盤要搬遷一個有數百年歷史的原居民祖墳,當時村民提出躉符要求而令到工程延誤。

政府是願意付出躉符費用,但躉符金額過高,最後要上呈政策局審核。所以躉符儀式政府是有嚴格規管,所有支出包括喃嘸師傅儀式及祭品費用都要有根據,政府官員亦可在儀式現埸監察。

政府在60年代才接受躉符作為政府工程施工的一項支出,之前政府工程遇到不少村民因風水的問題而反對,影響到工程進度及令到官民關係緊張,所以Maurice Freedman的研究報告建議尊重風水信仰及接受躉符作為風水化解儀式,此後數十年新界的龐大發展,因為尊重村民的信仰,以躉符儀式化解風水問題而順暢起來。

蘇振顯
蘇振顯測量師行董事總經理

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